日 期：2021.03.15
主講人：陳建仁院士
講 題：以智慧與慈悲堅守視病猶親的志業
編 輯：陳品勻
校 稿：蔡元豪、蘇郁秦
一、 核心價值：樂學至上，切膚與鑽膚之愛
大家都曉得我們高醫第一屆的校長杜聰明先生，他給我們留下的校訓是：
- 「樂學至上，研究第一。」
- 「堅忍自強，精進自己的學問。」
- 「對全人類都有所貢獻。」
到現在我還在學習、還在做研究，那我自己在回顧高醫的歷史的過程當中，也發現兩個很重要的核心價值
- 切膚之愛：代表慈悲、視病猶親。
- 鑽膚之愛：代表追求更好的知識來對人類有所照顧。
二、 典範的力量：杜聰明、巴斯德與史懷哲
身為高醫首任校長，杜聰明先生是台灣第一位醫學博士，他在鴉片、嗎啡及蛇毒研究上的成就世界頂尖。他強調「為人醫者必先為人」，要有高尚品德與人文關懷，才能成為好的醫療者。杜校長在第一屆畢業典禮上，期許學生向三位偉人學習：巴斯德、萬巴德與史懷哲。
他認為醫師不能只懂醫學，還要涉獵藝術、哲學、文學與宗教，理解生命的價值，才能提供「全人醫療」。
- 巴斯德：微生物學之父，他曾說過幾句發人深省的話：
(1)「科學家要有信和萬和愛才能夠好好的照顧病人。」
(2)「機會是留給有準備的心靈。」：機會只偏愛那個有準備的心靈，所以我們每一個人都要好好的準備我們自己，等到有一天面臨到我們的病人，我們能夠提供最好的服務。
(3)「科學沒有國界，因為知識是屬於全人類，也是照亮世界的工具，不要逗留在已經自主成功的事業上」：你今天考上了高醫大很了不起，但是不要說，我今天考上高醫大就很了不起了，不要再逗留在成功的事業上，要更加一步的往前邁進。
(4)「我達到目標的秘密就是我的長處純粹來自我的堅持，所以我們要不斷的堅持我們的信念。」
- 萬巴德：熱帶醫學之父，回到英國設立倫敦的熱帶醫學研究所，用其一生對熱帶醫學做出貢獻。
- 史懷哲：擁有4個博士學位的學者，神學家、音樂學家、哲學家跟醫學家。在他30幾歲的時候，毅然決然地放棄他身邊所有的財富、名望、權利，到非洲的加彭共和國的蘭巴倫（Lambarena）行醫。他說生命與愛是源自相同的信念，他主張尊重生命，他的努力與奉獻也讓他從對方眼中的巫醫變成當地族人的父親。
他曾說:
(1)「一個樂觀的人所到之處，看到的都是綠燈；一個悲觀的人所到之處看到的都是紅燈；但是真正有智慧的人是色盲的。」：你自己會判斷樂觀與悲觀，但是最重要的是，你自己有智慧來判斷什麼是是什麼是非。
(2)「成功不是快樂的鑰匙，快樂才是成功的鑰匙，如果你熱愛你做的事，你將會是一個成功者。」：如果你不能夠歡喜快樂於你自己所做的事情的話，那麼你就不會有所成就，但是如果你每天都快樂的去享受你所付出的心血、所學習到的新知識、所照顧的病人的時候，你一定會有成就，所以快樂才是成功的。
醫生不是只需要懂醫學，還要懂得藝術、哲學、文學、宗教，要懂得一個人在這個世界上的價值是什麼，當你瞭解了一個病人的生命價值的時候，你才能夠給他做全人的醫療照顧，欲為醫者，必先為人。
在台灣，亦有像陳五福醫師這樣的人物，他是一位眼科醫師，他曾寫信給史懷哲說：「你這個加彭蘭巴倫沒有眼科醫師，我願意去幫你忙！」但是史懷哲卻拒絕他說：「每個人都有屬於自己的蘭巴倫。」所以他就回到故鄉羅東去開眼科。五福眼科成立了不打緊，更重要的是他成立了慕光盲人習藝所（今慕光盲人重建中心）免費教育所有的盲者能夠獨立的生活。
三、 謙遜與傳承：魏火曜與楊振忠院長
再提一位──魏火曜院長，他對台灣整個小兒科醫學有很大很大的貢獻，但是他很謙卑，他提倡「三動三空一心。」三動：頭腦要動、身體要運動、要有社會的活動。三空：房子要空，住家要簡樸，不要過物質生活；頭腦要空，慾望不要太高，凡事不強求；肚子要空，不要吃太飽，八分飽就好。還要一心：做任何事情都要專心才能夠達到目標，他教導我謙卑的重要，就像牛頓說:「我看得更遠，是因為我站在巨人的肩膀上。」他覺得自己好像是在海邊嬉戲，偶爾發現一顆光滑的石頭或美麗的貝殼就很高興的小孩子，但是真理的大海依然在他面前招手，還有很多未發現的事情，所以謙遜是很重要的。
親愛的同學，在你很志得意滿的時候，不要忘記保持謙遜的心，其實你們要感到很榮幸，因為你們今天可以站在這些傑出師長的肩膀上，讓你們看得更遠、更好，我相信在他們的帶領之下，我們會是很好的高醫人，而且會為台灣帶來很好的貢獻。
高醫已經有45個人得到醫療奉獻獎，其中包括魏火曜院長，謝獻臣院長，余幸司校長，還有很多很多我們校的院士。這一些醫療奉獻獎的人除了醫術很好以外，他在最艱難、最困苦、最偏遠的地方去照顧需要照顧的病人，或對醫學教育有很大的貢獻。所以各位要很慶幸能夠到這麼好、有歷史的醫學院來進行學術深造，來學習好的醫療技術去照顧病人。
四、 台灣模式：疫情中的智慧與慈悲
大家都知道在SARS期間我們受了很大的苦難，但是我們能夠學習，然後把這個經驗跨到COVID-19的控制，那我有曾經入選到2020年讓疫情變得更好的公民人物，一起入選的還有總統跟唐鳳，但是總統比我還快發臉書，他說的這一句話就是我心中要說的話：「這不是我們三個人的功勞，而是所有台灣人團結一心的結果。」
在COVID-19這一段時間，我們兩千三百萬個無名英雄，使得台灣的防疫能夠做得很好，在自由民主開放的國家，大家很快地信任我們的指揮中心，而公信力帶來社會安定與民眾的配合，不受假新聞的影響，那透明跟信任就是民主的產物，所以三十多年來台灣的民主做到了，自由開放、尊重多元、保障人權、照顧弱勢，也凝聚我們主體的意識。所以呢，我們有發現現在的台灣更加的自信崛起在這個世界上，我們證明了，當我們善良慈悲團結的時候，是可以帶來永續平安跟共好的。
所以各位親愛的同學，你們在2020年這段期間讓全世界看到一個不一樣的台灣，一個更加崛起的台灣。
接著，我想跟大家分享日本京都的建仁寺，他是1202年日本的建仁兩年時由日本的禪宗鼻祖榮西禪師所建立的，建仁寺裡面有一個修院叫做兩足院，那我進去找兩足，結果沒有想到裡頭的禪師就瞪了我一眼說：「我們這裡找不到兩隻腳的古蹟啦。」我才發現所謂兩足，就是當我們一個人活在這個世界上，你有智慧、慈悲的時候，你的一生就滿足了，作為一個醫療照顧者，我想要讓我們自己走在人生的道路上，有兩隻腳很重要，這兩隻腳就是要有智慧，智慧讓我們可以去喜愛真理、探索自然，然後研發創新來珍惜生命；我們也要有慈悲，帶著我們前進，能同理包容我們所照顧的人，愛自己、愛別人、關懷弱小、無我利他，當我們能夠做到這樣的時候，我們就會是一個很好的視病猶親的醫療照顧者。
最後跟大家分享德雷莎修女說的一些話:
- 「健康照護是愛與和平的志業」：她認為她所照顧的每一個病人都是受難的耶穌基督，每一個人都是他所愛的、疼惜的人。
- 「我們從來不做大事，我們都做小事，但是我們用大愛做小事，而且愛到自己都受傷。」
- 「如果我們從彼此的身上看到耶穌基督，內心就充滿喜樂，如果每一個人內心充滿喜樂，世界就自然和平安詳。」
所以各位親愛的同學，你是不是看到你的周遭的人都是耶穌基督、佛菩薩，都是一個值得你尊重的模範，在你們未來的人生的旅途當中，我也希望你們擁有智慧、而且擁有慈悲，一生圓滿。
COVID-19的這一段時間，大家都受苦很多，我們的教宗也給了一段很簡單的文章，讓我們審思到底我們的生命是什麼樣的，他說：「河川不喝自己的流水，樹木不吃自己的果實，太陽不為自己發光，花朵不為自己芬芳，為別人而活是大自然的法則，我們生來都是彼此互助，無論多麼艱難，當你快樂的時候，生命是美好的，當別人因為你而快樂的時候，生命就更加的美好。」我們要記得樹葉每次轉換顏色都是美麗的，生命每次改變情境，像COVID-19的出現，都是有意義的。
痛苦是存活的徵兆，然後難題是堅強的徵兆，祈禱是我們不孤獨的徵兆，各位親愛的視病猶親的健康照護者，在我們的未來，我們會面臨到很多的痛苦很多的艱難，但是這些痛苦，不管是自己的或者別人的，當我們很努力的去以智慧跟慈悲來解決的時候，那我們的生命的意義就能夠不斷的提升，我們生命的價值，就能夠彰顯出來。最後讓我們以智慧帶來科技的創新與慈悲帶來人道的關懷，讓我們來堅守視病猶親的這樣的志業，大家加油。
Q&A
問：「請教副總統有沒有可能再度來幫我們醫國?」
答: 「我每一次做公職的時候，我都認為學術是我一生的最愛，服務公職則是我的犧牲貢獻，目前是沒有這樣的想法或打算，我很開心回到中央研究院做研究，更重要的其實在學術研究，像我們跟余幸司老師所做的烏腳病，或者李明榮副校長與賴佩蓉主任秘書做得肝癌研究對全世界都有貢獻，你看看那個一幫助就是成千上萬，甚至上億的人都能夠因此得到的好處，所以有些時候我們也需要把我們的胸襟放眼到全天下人的照顧。
我記得我曾經在中央研究院生醫所接受評鑑，那個時候我自己以為拿到兩次國會的傑出獎已經很了不起了，沒有想到評鑑委員說，陳建仁要成為國際上一流的學者，There is a long way to go.那我們需要立足台灣，扮演天下，然後成為世界第一，成為國際的典範，我們要努力往這樣走，那其實不管在哪一個角色上，我們大家都一起努力。」
